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长孙皇后朝服“道喜”
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3上一篇  下一篇4 2021年6月4日 放大 缩小 默认        

长孙皇后朝服“道喜”
◆ 华而实
 

唐太宗贞观六年(公元632年)三月的一天,太宗皇帝李世民退朝回到宫中,怒气冲冲地说道:“有机会我一定要杀了这个乡巴佬!”长孙皇后听了莫名其妙,忙问李世民所指的乡巴佬是谁,他又凭什么惹怒了陛下?李世民说是魏徵,随着说出自己生气的原因:“魏徵这个家伙,经常在朝堂上当众羞辱我。”长孙皇后听完退下,不一会穿上朝服回来站在庭院内,李世民不知何故,惊奇地问这是怎么回事。长孙皇后回答说:“我听说君主英明则臣下正直,如今魏徵正直敢言,正是因为陛下是个英明的君主的缘故,我怎么能够不向陛下道喜祝贺呢!”李世民听了这番话,仿佛茅塞顿开,一腔怒气烟消云散,转而欢喜起来。(据《资治通鉴·唐纪二十一》)

魏徵(别名魏征)是中国历史上最负盛名的谏臣,他辅佐唐太宗李世民共创“贞观之治”,被李世民誉为“可以明得失”的明镜,并不吝溢美之词:“贞观之后,尽心於我,献纳忠谠,安国利人,成我今日功业,为天下所称者,惟魏徵而已。”可见他对魏徵的赏识。然而作为凌驾于万人之上的天子,他需要尊严以维护自己驾驭群臣的地位,对于臣子动辄在大庭广众罗列自己的缺点和错误是不高兴的。这次魏徵又在众目睽睽之下直言其非,感觉没了颜面,很是愤怒,已憋了一肚子火,只是在朝臣面前不好发作罢了,待到回到后宫,他终于忍不住大声咆哮:“会须杀此田舍翁”。长孙皇后面对盛怒中的丈夫,既没有顺水推舟出言煽动,也没有唯唯诺诺,默不敢言。她做了一个奇特的举动,暂时不理会丈夫,退到里间,随后“具朝服立于庭”,李世民莫名其妙,“惊问其故”。后曰:“妾闻主明臣直;今魏徵直,由陛下之明故也,妾敢不贺!”一席话,言简意赅,深入浅出,鞭辟入里,太宗沉吟了半晌,认为很有道理,方才转怒为喜,不仅打消了杀死魏徵的想法,而且之后更加重视魏徵。

这是一个劝说君主中“寓贬于褒”的经典案例,就是通过表扬达到批评的目的。长孙皇后祝贺式的巧妙一谏,使李世民转怒为喜,阻止了一次可能发生的政治错误。长孙皇后是中国历史上著名贤后,唐吴兢撰、元戈直集论《贞观政要》称赞:“三代兴王之主,无不内有贤助,以协成至治……若长孙皇后之贤,自三代而下,之绝无仅有者也。”其“朝服进谏”之举更为历代君臣赞赏,南宋理学家真德秀在《大学衍义》中说:“文德长孙后之贤,其行事皆可为后世法。方太宗之怒魏徵也,非后从容开捄,则徵不得免矣!其为君德之累可胜计耶?一言而全直臣於将死之际,立太宗於无过之地,虽古之贤后何以逾此?吁可仰哉!吁可仰哉!”清乾隆皇帝亲作《长孙皇后论》:“借贺以讽谏之,征益宠信而帝善益彰。讽谏以安直臣、得疾不事道释之教,尤为贤明,名垂百世。”

李世民以善纳谏而成明君,魏徵以“直言进谏”著称成一代名相,长孙皇后功不可没。南宋哲学家袁燮在其所撰《絜斋毛诗经筵讲义》中赞:“唐长孙后每对太宗称魏徵之直,以社稷臣名之,保护其贤,成太宗纳谏之美。”乾隆丙辰举人祝洤《淑艾录》评曰:“唐太宗晚年,内无长孙皇后,外无魏郑公(魏徵被册封“郑国公”,留有《魏郑公文集》与《魏郑公诗集》),宜其多过失也。观于魏公之眷,几不克终,则知前之乐善从谏,皇后维持调护之功居多。”史学家公论,唐太宗统治时期,皇帝明智,皇后贤惠,大臣忠正,遂成“贞观之治”。长孙皇后朝服“道喜”寓贬于褒的进谏方式,值得我们在开展批评时借鉴,以便使被批评者乐于接受,从而达到通过开展批评帮助同志改正错误促进工作的目的。

 
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